父亲的情人网页游戏，父亲的情人网页游戏在线观看

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父女之间能谈恋爱吗？

父母之间肯定不能谈恋爱啊。父女谈恋爱，这不就叫乱伦了吗？这种行为是有悖公序良俗、社会道德的，是要被天下人所不齿的。估计比同性恋都要更难让人接受，同性恋在我们看来已经属于畸形了，属于不正常的情感了，何况父女之恋，那是完全不可能的。不要去想了。

女儿和爸爸永远只可能是前世的情人，今世是不可能谈恋爱的，爸爸爱你，是因为你是他的亲人，是他和妈妈爱情的结晶，所以他爱你，他甚至可能是这个世界上最爱你的男人，他对你好，他宠爱你，都是来自于亲情，亲人之间是不能谈恋爱的，否则那就是乱伦，是会受到道德的谴责的，所以正视这种亲情，走出去，多跟朋友交流沟通，多去看看这个世界上其他的人，你总会找到第二个像爸爸这样无私爱你的男人，没有任何血缘关系，就是完完全全的爱，这才是真正的爱情

肯定不能谈恋爱。这是违背道德伦理，拿法律当儿戏的做法。父女的感情是长辈对小辈儿的爱护与呵护，为子女起到保驾护航的作用。

父母是孩子的第1任老师，要对子女起到做人的榜样，教育孩子要有正确的人生观价值观。要努力学习将来为社会为国家做贡献的人。

父女之间当然不能谈恋爱了，父亲跟女儿是有血缘关系的，是亲情，有血缘关系的人是不能谈恋爱的。谈恋爱必须跟没有血缘关系的人才可以。父亲还是女儿的长辈，就更有悖伦理了。所以父女之间不能谈恋爱，一定要找一个跟女儿相当年纪并且没有血缘关系的的男人才能谈恋爱。

如何看待"财新网"对于鲍某性侵事件的最新报道？

财新网与南风窗报道的内容有不同差异是因为记者站位不同，因为其站的地方不同，观察角度也不同，导致结果也迥然不同。财新网更有法律证据上的侧重考量，南风窗似乎是倾向于道德伦理人性的掂量。

辩证看待，从传播学角度来说，所谓“养女”是南风窗笔下的受害者，弱传播层面成为弱势群体，天然具备同情，由此带来的问题，形成公众情绪共振，而形成舆论一边倒的咒骂鲍，当财新笔墨中采访了另一边（文中引用同行关于女方的文字），与公众情绪相反引来质疑，以为财新在洗白。新闻专业主义来说，财新的文章可多研读下，也许就明白了。另外可以看看洛丽塔这部电影，也许又能明白了其它问题。

无谓真假，更像是受害方与嫌疑人的不同角度的证词。

《南风窗》和《财新》都存在信源单一，有失平衡的程序问题。但是《南风窗》可以原谅，《财新》不行。

很显然，财新网是鲍某明及鲍某明阵营的的版本，南风窗的是受害人李星星及其团队的版本。真假可能性没办法分析，我们已经不可能知道真正的事实是怎么样的了，事实的真相只有鲍某明和李星星本人知道。通过各种证据证明的只是法律事实，并不一定是真正的事实。媒体不是无私的，都是为了热度和流量。

《财新》却不顾道德底线，把话筒交给鲍某，让他痛痛快快来个反方陈词。

这篇特稿把二者间的关系包装为夺人眼球的父女畸恋。一个从小缺爱、反复无常、歇斯底里、假装自杀的心机女，去纠缠另一个博爱、无奈、一退再退的成功男性，逼婚不成就报警、倒打一耙的故事会爱情故事。

不少理中客要跳出来叫嚣：法律也规定了被告的辩诉权利，为何《财新》不能帮鲍某发声？

因为那是法庭，有受过专业训练的法官来判断事实争议，而在没有足够权威和向心力的舆论场，一旦为强势方开放，所谓的自由就是偏袒。

或许我们可以这样理解，鲍某明利用了李星星由于长期缺爱所造成的人格缺陷，通过各种酸甜苦辣、软硬兼施、暴力和教唆相结合的方式，对李星星进行精神和现实的控制，同时长期的性侵虐待使李星星具备了斯德哥尔摩综合征的特征。鲍某明的目的是把李星星完全调教成工具人玩具人，使她不想反抗，不会反抗，不知反抗。

明白的人自然会，明白，法律，也应该是正义者的工具！

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