高山流水古筝曲下载游戏，高山流水古筝版下载

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高山流水古筝曲是谁创作的？

关于这个问题，高山流水是中国古代著名音乐家郭嘉瑞创作的古筝曲。郭嘉瑞是清代乾隆年间的古筝大师，他的作品《高山流水》是古代筝曲中的经典之一，被誉为“古箏二绝”之一，与《广陵散》齐名。该曲曲调婉转悠扬，具有很高的艺术价值和演奏难度，是中国传统音乐中的经典之作。

高山流水古筝曲是中国古代音乐家、文学家、画家、书法家、诗人、政治家、军事家、哲学家等多重身份的文化名人——文征明所创作的。文征明是明代著名文学家和艺术家，他的诗文、书画、音乐等作品都具有很高的艺术价值和文化内涵。高山流水古筝曲是他在创作《高山流水》诗时所谱写的音乐作品，是中国古代音乐文化中的经典之作。这首曲子以其优美的旋律和深刻的艺术内涵，成为了中国传统音乐中的代表作之一。

《高山流水》由王巽之先生传谱，乐曲为浙江民间乐曲，其原型是浙江桐庐县赵镇关帝庙皮虚灵和尚在佛教法要“水陆道场”中吹奏的一首笛曲移植到航走丝竹乐中，1925年该曲又随王巽之先生移居上海传到上海丝竹乐中，在上世纪六十年代由当时的演奏家们改编成现在的版本、乐曲有描写“高山”和“流水”两个部分组成，较其他派系的乐曲更为贴近原曲的意境。

古筝曲高山流水讲的是谁的故事？

       《高山流水》，原是中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。

        传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。俞伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

        “高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

讲的是俞伯牙和钟子期的故事。

典故：传说春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。一夜，伯牙乘船游览，面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境，忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋不已，激动地说“知音！你真是我的知音”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常好的朋友。

高山流水古筝背景故事？

高山流水背后的故事如下：版本一：高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”版本二：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。成语解释：比喻知音难遇或乐曲高妙。成语举例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

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